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等诸字入门。《大智度论》释曰：字等语等者，是陀罗尼于诸字平等无有爱憎。又此诸字因缘未会时，亦无终归，亦无现在，亦无所有，但住我心中，忆想分别觉观心说，是散乱心语不见实事，如风动水，则无所见。等者，与...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053865298.html
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亦复自笑。言如幻者，《智度论》卷六云：譬如幻化象马及种种诸物，难知无实，然色可见，声可闻，与六情相对，不相错乱。诸法亦如是，虽空而可见可闻，不相错乱。言如阳焰者，《智度论》卷六云：焰以日光风动尘故，旷野...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，虽空而能令众生生种种心。言如焰者，焰以日光风动尘故。旷野中如野马，无智人初见谓为水，结使烦恼日光诸行尘邪忆念风，生死旷野中转。无智慧者见种种相，复次如幻者体空，如化者用空，如焰者相空，又如幻者胜义空...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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所有被风吹到身体的众生，安和调适，宛如比丘得灭尽定。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。 6、风动树网·演妙乐声 ‘西方极乐世界，有微细轻和的风，吹动了许多珍宝所做成的树林，和珍宝做成的网路。这些...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泻，万物载焉。言夫至诚无息，久则博厚而高明也。龟山虽小，诚心以之，安知其不足以转移时运而风动天下乎。于是集门人而告之曰：粤来诸子，咸听余言。悟吾之教，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于广东境内的四会、怀集等地达十五年。至唐高宗仪凤元年(公元676年)丙子正月初八，惠能到广州法性寺(现在的光孝寺)，适逢印宗法师讲《涅檠经》。此时风吹幡动，有两位僧人在辩论，一说风动；一说幡动，如此...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
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富楼那，汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。是故于中，风动空澄，日明云暗，众生迷闷，背觉合尘，故发尘劳有世间相。我以妙明不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界。是故于中，一...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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视为虚妄，因而要截断这意识的“波”与“流”来证得绝对真实——涅槃。 《密严经》中清楚地指出： 心为境风动，识浪生亦然。（注释：《密严经》卷中。） 《楞伽经》认为诸识有二种生、住、灭，即“流注”与“...
孙昌武
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门无问病人，尘埋床下履，风动架头中!”适有部吏经过寺中，见其题，因询其详，恻然怜之，邀归邻庵疗治之。其后部吏者显贵，因言于朝，遂令天下寺院置延寿堂，专安养病僧也。 这便是诗的感人之深，能把作者的心与...
竺摩法师
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对立之世界耶?为此解答者，略有二说：一为外动他动说，如起信论之性自本觉，无明风动而有不觉，如海因风，发起波浪，如金因人工成众器等。此之外动他动说，一元论不成。二为内动自动说，新唯识论是也。其意曰：本体...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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